迄今为止的人类经济学，在最基本的层面把人类经济活动看作效用的交换，即甲种地产出大米，乙做工产出衣服，丙唱"我爱你塞北的雪"，甲买乙的衣服穿，乙买甲的大米吃，丙穿乙做的衣服，吃甲种的大米，过年的时候上央视唱歌，甲和乙坐着板凳打开电视看晚会，看着丙唱歌裂开嘴笑。甲是第一产业，乙是第二产业，丙是第三产业。
所谓经济就是这么回事：人通过自己的劳动满足人（自己和其他人）的主观的需求，这种满足叫做效用，不同经济体系和经济学不过就是不同的交付效用的方式。
假设明天早上醒来，通用人工智能在我们上班的八点钟瞬间实现了，这在未来的几十年里，是每个清晨都可能发生的事情，这个事实除了给予我们一个无可辩驳的乐观的理由之外，也提出一个问题，AGI时代的经济和经济学会是什么样的呢？
首先，在AGI和人类的关系上，我们假设人不会被灭亡，也somehow控制着AGI，而不是完全被控制、被豢养，对于人类在AGI时代的未来，我们当然也可以选择悲观的假设，但是在那个世界里，我们提出的问题是完全没有意义的，因此，为了使得我们提出的问题有意义，我们必须是乐观的，我愿意乐观，而且我本来就是乐观的 —— AGI时代，人不会完全被AGI控制。
因此，闹钟AGI经济学的方法论是一种人择原理，就是说：我不是在推演人类在AGI时代会怎么样，而是假设人类会从AGI革命中幸存，而推演人类可能幸存的那个世界会是什么样的，人类当然也可以灭亡或者被统治，但是那个灭亡和被统治的世界线里，闹钟AGI经济学是没有意义的。
在这个前提下，我们就必须假设，经济仍然是效用的生产。在这个假设下，我提出AGI经济学的第一公理：人本质的需要人。不是因为我喜欢这样，我的论证将是历史的，它将表明，如果这个原理不成立，那么AGI就意味着人类作为一个物种的灭亡 — 再一次，这种可能性完全存在，但是不是我这样一个乐观主义者需要去押注的可能性。
人类达到通用人工智能一定是非常不均衡的，它必将首先在某个地方实现，比方Tesla实现，为了论证的简便，我们假设Elon Musk百分之百掌控Tesla，资本主义的整套法律和社会体系支持、保障它对Tesla这个组织和它产出的AGI的掌控，并且Elon会很快的建设他的Optimus部队，从物理上、制度上和算法上完全掌控Tesla及其AGI。
在这种情况下，如果Elon不本质的需要其他人，也就是你我，那么我们只能灭亡。为什么呢？因为我们没有什么东西是Tesla需要的，而我们自己的能量和物质生产会被Tesla零成本AGI生产完全击溃，最后无立锥之地。尽管，Tesla的AGI可以以基本零边际成本生产任何已经存在的，而我们也需要的产品和服务，但是，因为人类中的其他人，不能提供任何Tesla（也就是Elon Musk）需要的东西，其他人类将失去任何生产要素（土地、资源甚至水和空气），并且面对Optimus军团也会失去暴力造反的能力，那么其他人必须灭亡。而Elon自己也会肉体死亡 — 哪怕在永生时代，因为即便Elon解决了医学永生的问题，也会有意外的概率，随着时间的拉长，这个概率就是100%。因此，这个世界一定是人类最终灭亡的世界。
在人类不会灭亡的时代。Elon必须本质的需要人类，需要从人类得到什么东西，他给他身边的人1块钱Tesla币，上面画着自己的头像，这一块钱可以买到无限的Tesla生产的产品和服务，因为AGI时代能量和物质生产本质上成本都为零。这些人再需要别人，把这一块钱跟其他人分分，人类就这样快乐的生存下去。
这么看，AGI时代，经济活动将仍然存在，人类之间仍然会进行各种荒谬的价值（效用）交换，这种交换将越来越脱离生存的需要，而基于人的这样一个本质：人本质地需要他人，从而本质的需要全人类。
那么，人类交换的东西会是什么呢？人到底为什么本质的需要他人呢？难道AGI不能更便宜更好的满足任何我们能想出来的需求吗？
我想，这就不是我们这个时代的人类能够回答的问题，我们现在能想出来的任何答案，都是基于我们所是的那种人类，我们现在所是的人类，绝大部分成分都是作为一种生产要素存在的，而作为生产要素的人类，正在并将快速的被AGI取代。
未来的人类是什么我不知道，但一定是剥离我们这种人类而剩下的人类，对于一百年以后的读者来说，我们现在这种人类，就是枷锁长在人身上的样子，而AGI革命这个剥离和剥夺的过程，也就是对人类的一个历史性的解放。